传统书法的糟粕在哪里?
问题的关键就在于传统书法所处的时代局限。书法并不是一种孤立的艺术,而是与时代文化紧密相连的,任何古代佳作都深嵌着时代文化的基因,时代的弊端也就成为传统书法的糟粕。
问题的关键就在于传统书法所处的时代局限。书法并不是一种孤立的艺术,而是与时代文化紧密相连的,任何古代佳作都深嵌着时代文化的基因,时代的弊端也就成为传统书法的糟粕。
2024年7月13日~15日应邀出席:第九届传统文化传承与发大会暨2024新闻人物年度盛典,荣获最佳表演奖;
每一次看到革命家的信,都让人肃然起敬,他们的书信,不仅见证了一段不平凡的历史,而且从某种程度上看,也是艺术品一样的存在,提到许世友将军,在我们的脑海中,总是会浮现出一种很豪迈的气质特点,而看到他的这封信后,感觉是完全被颠覆了,他的这封信,不仅内容上,让人为之一
对于一个初学的小孩子来讲,那支笔似乎有些太长了,握笔姿势生疏,总找不到合适的发力方式,墨落在纸上,线条常常会歪、会抖……所以就很纳闷:古代人为什么要用这么别扭的方式写字?
我们知道现在张旭光与曾翔的书法争议比较大,大家对张旭光的大草,曾翔的“吼书”表示了不认可。那么在张旭光的眼中曾翔的书法艺术是什么样子的?张旭光多次为曾翔的探索性创作发声,尤其针对争议较大的“吼书”提出了系统性的辩护。
李频(公元815一876年),浙江建德人。唐代诗人,唐宣宗李忱当政之大中八年进士及第,官至建州刺史。为官清正廉明,口碑甚佳。其诗自然清新,尤工五言律诗,可谓”只将五字句,用破一生心"。有《梨岳集》存世。值此中秋时节,书法家肖经禹先生书其《中秋对月》一首赏析之。
在中华文明浩如烟海的文化星河中,书法是流淌千年的精神脉络,而中书协资深会员姚鹰厦先生的“茶韵禅心”书法作品,正是这条脉络上闪耀的明珠——它以笔墨为媒,串联茶之雅、禅之静、酒之魂,在艺术表达、文化融合与精神传承的维度上,奏响了传统与时代共鸣的深邃乐章。
朱福森(1970年3月—),山东潍坊诸城人,字润丰、悦丹、习心,号晏如、林中散人,现任山东老年大学书法教师,兼任《羲之书画报》编辑。作为山东省书协、山东省企业书画家协会和柒墨会成员,其行草书师承荆向海、张炳南,楷书宗法褚遂良,行书取法王羲之《兰亭序》,草书研习
近日,为庆祝中华人民共和国成立76周年,培养学生爱国主义情怀,同时迎接传统佳节中秋节,传承弘扬中华优秀传统文化,金沙教育研究院教育集团第二实验小学精心策划了“弈动金沙・智汇校园” 校园象棋联赛、“我和我的祖国”绘画比赛、“我和国旗合张影”“庆国庆,迎中秋”书法
秋意渐浓,墨香满园。为进一步提升学生英语书写规范性与艺术性,激发英语学习热情,2025年9月28日,绵阳开元中学高二年级在和美楼6楼学术厅成功举办2025年秋季学期英语书法大赛。高二年级近百名学生踊跃参与,用笔墨勾勒英文之美。
当当代书法界被“大赛金奖”“培训班速成”“职业书法家认证”层层包裹时,回望魏晋时期的笔墨遗存,才惊觉真正的高古书法从不需要外在加持。钟繇笔下“飞鸿戏海”的楷法雏形,卫夫人《急就帖》中的灵动笔意,谢安《六月帖》里的从容气度,共同定义了“高古”二字的真谛——那是心
颜真卿创作《多宝塔碑》时,正值他人生的盛年。那时期的唐朝,文化繁荣,书法领域更是“尚法”之风盛行。所谓“尚法”,就是注重书法的规范和法度,追求笔画的严谨、结构的规整。《多宝塔碑》完美地展现了唐人“尚法”的面貌。
岳继承,江苏徐州铜山人,民族英雄岳飞第30世后裔,徐州市政协委员,中国书法家协会会员、中国楹联学会会员、中华诗词学会会员、彭城印社副社长、徐州市青年书法家协会主席,中国武协会员、武术六段、铜山武协副主席,徐州无党派知识分子联谊会副秘书,徐州市政协委员、徐州市政
勤学苦练是书法学习的基石。“书圣”王羲之,为了练得一手好字,自幼便刻苦练习,染黑了池塘。这绝非夸张,书法的笔画、结构、章法等技巧,都需要反复练习才能掌握。只有通过长时间的临摹经典碑帖,才能深刻领悟古人的笔法精髓,培养出良好的书写习惯和扎实的基本功。每一次蘸墨、
中国书法家协会会员、山东省书法家协会会员,现任黄委会书协理事、济南市天桥区书法家协会副主席,中华孔子翰林书画院名誉院长,山东东岳书画院副秘书长,济南市武术书画院顾问,山东历山画院副院长,山东诗人书画院副院长等。
诸位后学朋友,今天我想与大家聊聊书法与写字的根本区别。许多人学书法半途而废,并非缺乏天赋,而是从一开始就走错了方向——把“写字”与“书法”混为一谈。这犹如将散步与舞蹈视为一事,虽皆涉足步,其内涵与境界却大不相同。
今天有书友留言,说董其昌书法哪里好,实在看不出,还说能否找一些他的代表作来看一下。相信这位书友说的是实话,其实这种想法我在以前也是有过了,并且为此事还发生些不愉快。
2️⃣不用焦虑,没有哪场考试是完全准备好的,学习效率不高可能是你的大脑觉得“还不急”,参考P2表格列个规划(掌握复习进度)
《个山小像》上的九段题跋中,有六段是八大山人(朱耷)亲笔所书,书写时间从康熙十三年(1674 年)到康熙十七年(1678 年),跨度四年。这四段时间明确、情感真实的题跋,就像 “书法日记” 一样,清晰记录了他从僧人 “释传綮” 到准备还俗的身份转换,也同步展现
厚韵夏都迎盛会,古墨铄今咏华章。9月28日,由中共夏县县委、夏县人民政府主办的以“厚韵夏都·古墨铄今”为主题的第四届山西夏县卫夫人书法大会在夏都体育中心开幕。这既是践行习近平总书记关于中华优秀传统文化“两创”要求的具体行动,更是以文化之力赋能高质量发展,为中国